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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)

    可能真正清净的体性。极乐世界是由阿弥陀佛的无漏心、法身妙智所现,万物都具足无量功德庄严,都能普作佛事,妙用无边。所以这不能仅仅理解为外相庄严、美妙,而是具足无量的功德庄严。所谓的“&...种色(善导大师解释中现出的光明无边无际)。而且大地上的一一五百色光,都是一多相入。   “光赫煜烁”,其中“赫”形容炽盛的样子,即不是微弱黯淡...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120010325726.html
  • 入行论释·善说海 讲记(45)

    世间上那么多人为了自己的生存都如是辛苦,所得到的利益只是为了多赚一点钱养活自己的家庭,那我们为了生生世世永久的利益,只是遇到一点点困难,怎么可以退失信心呢?   记得上师如意一次从色达到...要在所信奉的妈祖面前进行祈祷,做各种各样的仪式,然尽管如此,仍相当一部分人丧生在大海中无法顺利地回来。他们晚上在茫茫无际的大海上,依靠一盏小小的明灯来捕鱼,确实看起来非常可怜。屠夫们也是如此,早上...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1849397547.html
  • 六字真言转经轮功德-索达吉堪布

    观音菩萨的经典和续部,在藏地历史上也十分罕见。上师如意一次开极乐法会时,曾专门给大家宣讲过。   大家不妨看一看,藏地的家家户户、寺院周围,多少个转经轮?见闻忆触的众生,都能直接或间接获得解脱...当年上师如意依靠强大的发心力,在学院中要求每个人念经或上课时,手里要拿着转经轮。这种传统至今不变,也是有目共睹的事实。而且上师还在全国各地提倡用转经轮,不管这个人没有皈依,此举都不可思议的功德。...

    索达吉堪布 著

    |唐多括罗|六字真言|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1429019086.html
  • 绕塔之功德

    想发心造佛塔。上师如意一年发动各地广造佛塔,大家纷纷响应之后,结果造了一万多座佛塔。(具体数字我忘了,反正非常多。) 汉地如今比较而言,造佛塔的现象不太多,以后自己能力的话,应该在一个...的功德非常大。佛经中记载,往昔批商人到海里取,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号,鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人,名叫须瑞迦塔,他从小就入寺为僧,最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果...

    索达吉堪布

    |绕塔|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/20461421001.html
  • 永嘉玄觉的山居禅观

    别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦呵责,数他真何益?”(《证道歌》收在《大正藏》四八卷三九五下栏至三九六下栏,此处所引《证道歌》皆出北京刻经处本,以后不再一一注明,仅于引文后注明节次)从这里...剃发,以孝行著称,居温州开元寺,并孝养母、姊二人于寺,因而屡遭人诽谤;后来其母亡故,而玄觉仍然未抛弃其姊,以故更遭人诽谤。在这种情况下,东阳神策禅师①劝玄觉觅师授印。玄觉因于三十一岁那年南行礼慧能禅师...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074084.html
  • 索达吉堪布答:绕塔的功德是什么?

    师如意一年发动各地广造佛塔,大家纷纷响应之后,结果造了一万多座佛塔。(具体数字我忘了,反正非常多。) 汉地如今比较而言,造佛塔的现象不太多,以后自己能力的话,应该在一个地方建佛塔,这样的话,...叫他们不要逆转。因此,佛塔一定要右绕,否则过失非常非常大,这在汉文经典中也讲得很清楚。 右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载,往昔批商人到海里取,途中遇到鲸鱼的危害,几乎被它吞食时,他们大声地念佛号...

    索达吉堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994777.html
  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    心中作。凡所施为趣求。亦皆真实。又真二种。一者自利真实。二者利他真。言自利真实者。复二种。一者真实心中制舍自他诸恶及秽国等。行住坐卧。想同一切菩萨制舍诸恶。我亦如是也。二者真实心中勤修自他凡圣...三资粮。今天介绍的是观经九品往生的一章,也是九品因果。善导大师判作散善。善分定善、散善,“定善”是专持一句名号,目的在得一心不乱。“散善”是修集功德,属于助行。正助双修密切关系。 我先把这一...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html
  • 生与死——佛教轮回说(九)

    父者,可告诉我藏宝之处。”白狗即用嘴与脚示意一处,掘之果得宝藏。中国佛门中也此类记载。如清代四川新都光寺监院莱僧,将施主供养僧众的金银一罐暂置床边而忘却,地板朽裂,金罐陷入板下。不久监院圆寂。数年后...发棺,复活。注言:李娥见冥中事甚悉。(《后汉书》)   东晋干之父宠妾,其母甚妒之。干宝父死,下葬时,干宝母推此妾于干宝父墓中而活埋之。十余年后,干宝母死,因下葬开墓,见父妾伏于棺上如生,渐...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
  • 雪庐老人净土选集—序文

    既往之愆也。若因之忽者不忽,弗信者信,是又今刊之所切愿者矣。  净土三经合刊序  泛观藏典,其后分每赞写经,若曰施大千七,不及此福德一分。后世闻之而兴,作者繁焉。干禄位名写之,寿写之,追荐者循写,凡...忆念三宝,又茫然,无以应。问以心佛交感,九品生相,七相,人天凡相等,俱无所应。是不知净,无净,唐捐其功,乃不读观经之过也。宿德道源法师者,乘愿再来人也。示生豫州,幼出家受具足戒,遍参名山,精天台...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    的觉知仍在,但无患失之心。一切都是敞开的、安全的、庄严的;没有什么可怕的了。  宝属南方和秋季;它的丰饶和富足象征不断的布施。水果成熟,自会落地,请人食用。具有这种布施性。它上午中段的甜美和敞开的特质。是黄色,与日光同类。金刚似水晶,宝则似黄金、琥珀、番红花。深度,是真正的地性,不是质地,而金刚则纯属质地,干硬而不根深。是那么成熟与尘俗,就像一棵倒在地上的巨树,开始腐烂,遍体生蕈,吸收...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html